. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وهمٌ ، والصواب : عبد اللَّه بن بريدة فيما قاله النسائي ، كذا رواه الجماعة عن عبد اللَّه بن عطاء . إسحاق بن يوسف : هو المخزومي الواسطي المعروف بالأزرق ، وعبد الملك بن أبي سليمان : هو العَرْزَمي . وأخرجه مسلم ( 1149 ) ( 158 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6314 ) من طرق عن إسحاق بن يوسف ، بهذا الإسناد . واقتصر النسائي على قصة الجارية حسب ، وقال بإثره : هذا خطأ ، والصواب : عبد اللَّه بن بريدة . وسيأتي الحديث عن عبد اللَّه بن نمير ، عن عبد اللَّه بن عطاء ، عن عبد اللَّه بن بريدة ، عن أبيه برقم ( 23032 ) . وأخرجه عبد الرزاق في " المصنف " ( 7645 ) ، وابن ماجة ( 1759 ) ، والترمذي ( 929 ) من طريق سفيان بن سعيد الثوري ، عن عبد اللَّه بن عطاء ، عن عبد اللَّه بن بريدة ، به . واقتصر عبد الرزاق وابن ماجة على قصة الصوم ، والترمذي على قصة الحج . وسيأتي مختصراً بقصة الجارية حسب عن وكيع ، عن سفيان الثوري ، عن عبد اللَّه ابن عطاء برقم ( 22971 ) و ( 23054 ) . وانظر تمام تخريجه من هذا الوجه هناك . وأخرجه تاماً ومختصراً سعيد بن منصور في " سننه " ( 248 ) ، وحميد بن زنجويه في " الأموال " ( 2318 ) ، ومسلم ( 1149 ) ( 157 ) ، وأبو داود ( 1656 ) و ( 2877 ) و ( 3309 ) ، والترمذي ( 667 ) و ( 929 ) ، والنسائي ( 6316 ) و ( 6317 ) ، والطبراني في " الشاميين " ( 168 ) ، والحاكم 347 / 4 ، والبيهقي 256 / 4 و 335 ، وابن عبد البر في " التمهيد " 406 / 24 من طرق عن عبد اللَّه بن عطاء ، عن عبد اللَّه ابن بريدة ، عن أبيه . وقال بعضهم في حديثه : " عليها صوم شهرين " . وفي باب رجوع الصدقة إلى الوارث بالميراث عن عبد اللَّه بن عمرو ، سلف في مسنده برقم ( 6731 ) ، وذكرنا تتمة شواهده هناك . وفي باب الحج عن الميت عن ابن عباس ، سلف برقم ( 2140 ) .